这zui初是孟子说的，他说“吾善养吾浩然之气”。有人就问，这是一种什么气。他说不太容易说清楚，“配义与道”，“集义所生”。这几句话极为关键，能够佐证我现在所体会到的，道德是物理和生理概念这个判断。气是和道义相配合的，没有道，不会有浩然之气；没有守义，没有行义，没有兢兢业业，没有本位成就，也不会有浩然之气。
这浩然之气就是天地正气，就是中医所说的中气，也就是五脏相和之气。养不住它，身体没有荣华；养不住它，望之不似人君，人家一看你不像一个领到者。李敖批评世界上几个主要国家的领到人，望之不似人君，像小偷，而且有的还像被逮住的小偷。这是什么意思呢？就是你没有那个气，因为这个气是人人可以感受到的。
真正的管人是古代圣王所说的“垂拱而天下治”，因为他有那个德有那个行，感得天下人都听话。你自己望之不似人君，像个小偷，然后面色苍白，眼神无光，一看眼里面充满着血丝，一看眼里面的五行根本就不相生，五脏根本就不和谐，谁那么倒霉长时间做你的下属呢？所以我们首先要把自己的气养好。这个气养好了，正气充盈，浩然之气发出来，就是正气，叫气场。这个气场，所有的同仁都能够感受得到，他们会愿意跟着你。
我举一个例子，今天马云名扬天下，他怎么就把那十八金刚还是十八罗汉，从北京都带回杭州，每个月只有五百块，连办公室都没有，就在他一百五十平的家里面，凭什么？一定有他的过人之处，有他的气数在里面。那是什么？那是物理，他能够做到，他是跟德相配、跟义相配的，集义所生。这个义没集起来，没有这个气，气不足，讲话没有力量，别人也不会听，管理者就怕缺少这个东西。有这个东西，就有浩然之气，就可以气吞山河。这里是中原，陆游写过一首诗，“中原北望气如山”，这个气贯穿天地之间。
