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SFW6110B救灾灯

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具体成交价以合同协议为准

产品型号

品       牌

厂商性质生产商

所  在  地温州市

联系方式:陈婷查看联系方式

更新时间:2016-12-31 09:27:16浏览次数:215次

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经营模式:生产厂家

商铺产品:1907条

所在地区:浙江温州市

联系人:陈婷 (销售经理)

产品简介

{乐清市隆发灯具有限公司}.提供的SFW6110B救灾灯*,质量好*,服务*.

详细介绍

SFW6110B救灾灯

外形尺寸:3805×1400×1700mm拧下升降杆顶部横梁固定灯头的螺栓;然后调节四个灯头的安装支架致水平位置。将四个灯头依次固定在横梁上。将四个灯头的输入电缆线接入升降杆顶部的接线盒中,按图示要求接好线;注意四个灯头的接线顺序。⑺、升降桅杆,每隔6个月清洗,若灰尘较多下使用应每隔1个月就应清洗。故障排除性能特点

SFW6110B救灾灯适用范围

适用于各种大型施工作业、抢修、事故处理和抢险救灾等工作现场对大面积、高亮度照明的需要。

性能特点

灯盘由四个500W节能灯头组成,其中配置泛光灯头和聚光灯头(泛光为大面积照射,聚光为远距离照射);可根据现场需要将灯头在灯盘上均布向四个不同方向照明,也可将每个灯头单独做上下、左右大角度调节实现360°照明;如需四个灯头向同一方向照明,则可按所需照明角度和方位将灯盘整体向开口方向在250内翻转及以气缸为轴心向左右进行360;聚光灯头水平方向可远距离照明,整体照明远近兼顾,照明亮度高,灯泡寿命长。

灯盘分别采用5节(A型)和4节(B型)伸缩气缸作为升降调节,大升起高度为6米(A型)和4.53.5米(B型);上下转动灯头可调节光束照射角度,灯光覆盖半径达到30-50米。

A型灯具可在30米距离内使用220V市电长时间连续工作,也可选购发电机组供电;B型灯具可直接使用发电机组供电,也可接通220V市电长时间照明;采用发电机组供电一次注满燃油连续工作时间可达13小时。

使用电动或手动气泵可快速控制伸缩气缸的升降;通过无线遥控可在30米范围内分别控制每盏灯的开启和关闭。

A型灯具下部气缸采用可调式三脚支架支撑,在不超过15的斜坡、碎石路面及面积狭窄的地方能可靠固定;B型灯具灯盘、气缸和发电机组为整体结构,发电机组底部装有万向轮和铁轨轮,可在坑洼不平的路面及铁轨上运行。

整体采用各种优质金属材料制作,结构紧凑,性能,确保在各种恶劣和气候条件下正常工作,防雨淋、,抗风等级为8级。

技术参数

额定电压:AC220V

光源功率:4*500W

大升起高度:6M

升降时间:45S

外形尺寸:2000×500×370mm

灯盘外形尺寸:500×470×380mm

重量:46k

外壳防护等级:IP65

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感谢您购买本公司产品,本公司已通过ISO9001:2008体系认证,产品严格按照ISO9001进行控制,产品实行年保用(光源电器质保一年)年内,产品正常使用下出现任何故障,由本公司负责免费(免材料费和修理费)。




目精瞳,眉分八字。七尺长短身材,三牙掩口髭须。谨上表。  行者连忙接了贬书道:“,不消发誓,老孙去罢。"他将书摺了,留在袖中,却又软款唐僧道:“,我也是跟你一场,又蒙菩萨指教,半途而废,不曾成得功果,你请坐,受我一拜,我也去得放心。"唐僧转回身不睬,口里唧唧哝哝的道:“我是个好和尚,不受你歹人的礼!"大圣见他不睬,又使个身外法,把脑后毫毛拔了三根,吹口仙气,叫“变!"即变了三个行者,连本身四个,四面围住下拜。那长老左右躲不脱,好道也受了一拜。   沙僧搀着行者,一同到松林之下坐定。少时间,却定神顺气,止不住泪滴腮边,又叫:“啊!忆昔当年出大唐,岩前救我脱灾殃。三山六水遭,万苦千辛割寸肠。托钵朝餐随厚薄,参禅暮宿或林庄。一心指望成功果,安知痛受伤!"沙僧道:“,且休烦恼,我们早安计策,去那里请兵助力,搭救耶?"行者道:“那里请救么?"沙僧道:“当初菩萨吩咐,着我等保护唐僧,他曾许我们,叫天天应,叫地地应。那里请救去?"行者道:“想老孙大闹天宫时,那些神兵,都禁不得我。这妖精神通不小,须是比老孙手段大些的,才降得他哩。不济,地煞不能,若要拿此妖魔,须是去请观音菩萨才好。奈何我皮肉酸麻,腰膝疼痛,驾不起筋斗云,怎生请得?"八戒道:“有甚话吩咐,等我去请。"行者笑道:“也罢,你是去得。若见了菩萨,切休仰视,只可低头礼拜。等他问时,你却将地名、妖名说与他,再请教之事。他若肯来,定取擒了怪物。"八戒闻言,即便驾了云雾,向南而去。   众官闻说,齐声荷道:“真是神僧!真是神医!"称赞不已。当有太医官问道:“病势已看出矣,但不知用何药治之?"行者道:   “老鼋,好生走稳着。"那老鼋蹬开四足,踏水面如行平地,将他师徒四众,连马五口,驮在身上,矩东岸而来。诚所谓:不二门中法奥玄,诸魔战退识人天。本来面目今方见,一体原因始得全。秉证三乘随出入,丹成九转任。挑包飞杖通休讲,幸喜还元遇老鼋。老鼋驮着他们,躧波踏浪,行经多半日,将次天晚,好近东岸,忽然问曰:“老,我向年曾央到见我佛,与我问声归着之事,还有多少年寿,果曾问否?"原来那长老自到西天玉真观沐浴,凌云渡脱胎,步上灵山,专心拜佛及参诸佛菩萨圣僧等众,意念只在取经,他事一毫不理,所以不曾问得老鼋年寿,无言可答,却又不敢欺,打诳语,沉吟半晌,不曾答应。老鼋即知不曾替问,他就将身一幌,唿喇的淬下水去,把他四众连马并经,通皆落水。咦!还喜得唐僧脱了胎,成了道,若似前番,已经沉底。又幸白马是龙,八戒、沙僧会水,行者笑巍巍显大神通,把唐僧扶驾,登彼东岸。只是经包、衣服、鞍辔俱。 本文从公共选择理论以及对诸如法律、正义、等关键词的重构这两个角度重新理解,认为的存在离不开以下条件:(1)作为强势意识形态的观念的盛行;(2)体现观念的成文宪法或不成文宪法的生成;(3)确保宪法实施的制度性基础;(4)支持制度性基础的稳健经济。本文分析了20世纪晚期以来出现的社会对制度性基础的弱化及其法治与经济方面的成因,并提出解决难题的一些应对措施。


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